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Kahlil Gibran sur le courage de surmonter les incertitudes de l’amour « Ne pense pas que tu peux diriger le cours de l’amour, car l’amour, s’il te trouve digne, dirige ton cours. »

Autoportrait

Kahlil Gibran, autoportrait.

«L’amour est la qualité de l’attention que nous portons aux choses», a écrit le poète JD McClatchy dans sa belle méditation sur le contraste et la complémentarité de l’amour et du désir . Et ce  à quoi nous choisissons de prêter attention – notre peur ou notre foi, notre blessure ou notre dévotion à la guérison – détermine la qualité de notre amour. La façon dont nous gérons notre oscillation entre ces polarités incontournables est régie par le degré de courage, d’ouverture et de vulnérabilité avec lequel nous sommes disposés à nous montrer pour et à nos propres cœurs. «Les alternances entre l’amour et son déni», a observé la philosophe Martha Nussbaum en contemplant la difficulté de se connaître , «constituent la caractéristique structurelle la plus essentielle et la plus omniprésente du cœur humain».

S’exprimant sur l’impulsion humaine paradoxale de se recroqueviller devant l’ampleur de l’amour – pour fuir ses incertitudes de fabrication vulnérable et ses frustrations nécessaires au prix de ses récompenses les plus profondes – Gibran offre une incantation de courage:

Le_Prophète

Quand l’amour vous fait signe, suivez-le, bien que ses voies soient dures et raides.
Et quand ses ailes se replieront, tu lui céderas, bien que l’épée cachée parmi ses pignons puisse te blesser.
Et quand il vous parle, croyez en lui, bien que sa voix puisse briser vos rêves alors que le vent du nord gâche le jardin.


C’est ce que le grand poète, peintre et philosophe libano-américain Kahlil Gibran (6 janvier 1883 – 10 avril 1931) explore dans l’un des passages les plus émouvants du Prophète ( bibliothèque publique ) – le classique de 1923 qui nous a également donné quel peut être le meilleur conseil jamais offert sur l’équilibre entre intimité et indépendance dans des relations saines .

Car comme l’amour vous couronne, il vous crucifiera.
Tout comme il est pour votre croissance, il l’est aussi pour votre taille.
De même qu’il monte à votre hauteur et caresse vos branches les plus tendres qui tremblent au soleil,
Il descendra ainsi jusqu’à vos racines et les secouera en s’accrochant à la terre.
Comme des gerbes de blé, il vous rassemble.
Il vous bat pour vous mettre nue.
Il vous tamise pour vous libérer de vos balles                                                                               Il vous broie à la blancheur.                                                                                                             Il vous pétrit jusqu’à ce que vous soyez docile;
Et puis il vous assigne à son feu sacré, afin que vous deveniez du pain sacré pour la fête sacrée de Dieu.

Toutes ces choses vous feront l’amour afin que vous connaissiez les secrets de votre cœur et que cette connaissance devienne un fragment du cœur de la vie.

Mais si dans votre peur vous ne recherchez que la paix et le plaisir de l’amour,
alors il vaut mieux pour vous que vous couvriez votre nudité                                                  et que vous vous évanouissiez dans l’aire de battage de l’amour,
dans le monde sans saison où vous rirez, mais pas tout votre rire et pleurerez,              mais pas toutes vos larmes.
L’amour ne donne que lui-même et ne prend que lui-même.
L’amour ne possède pas et ne serait pas possédé;
Car l’amour suffit à l’amour.

Le_Baiser

Illustration tirée de ‘An ABZ of Love’, le guide danois vintage préféré de Kurt Vonnegut sur la sexualité .

Dans un sentiment auquel John Steinbeck viendrait faire écho une génération plus tard dans sa belle lettre de conseils sur l’amour à son fils adolescent, Gibran ajoute :

Ne pense pas que tu peux diriger le cours de l’amour, car l’amour, s’il te trouve digne, dirige ton cours.
L’amour n’a d’autre désir que de se réaliser.
Mais si vous aimez et devez avoir des désirs, que ce soit vos désirs:
fondre et être comme un ruisseau qui chante sa mélodie jusqu’à la nuit.
Connaître la douleur de trop de tendresse.
Être blessé par votre propre compréhension de l’amour;
Et de saigner volontiers et joyeusement.
Se réveiller à l’aube avec un cœur ailé et remercier pour une autre journée d’amour;
Se reposer à midi et méditer l’extase de l’amour;
Pour rentrer chez lui à l’événement avec gratitude;
Et puis dormir avec une prière pour le bien-aimé dans votre cœur et un chant de louange sur vos lèvres.

Le Prophète reste un trésor intemporel de sagesse et une puissante force de clarification pour la turbidité du cœur. Complétez-le avec Gibran sur lesraisonspourlesquelles nous faisons de l’artetses magnifiques lettres d’amour, puis revisitez Adrienne Rich sur lafaçon dont les relations honorables affinent nos vérités, Erich Fromm surl’art d’aimer et ce qui nous empêche de le maîtriser, Leo Tolstoy sur l’amour et ses paradoxes. demandes, et cette merveilleuseméditation illustrée sur les nombreuses significations et manifestations de l’amour.

Cet article a été initialement publié le 13 juillet 2018 par Brain Pickings et est republié ici avec permission.

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Des histoires pour nourrir votre esprit.     Maria Popova